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《论语》的“论”怎么讲?
时间:2014-06-07 10:16:10 来源:腾讯新闻 作者:仝广秀
顶峰网导读: 第一种认为“论”是动词,读如字,作讨论、议论解。《汉书•艺文志》云:“当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”“辑而论纂”的意思是,弟子们将孔子生前的言辞作了裒辑和讨论之后,才最终纂定为《论语》。

    “论语”这一名称的涵义是很丰富的,先儒对此多有申说。“语”指言辞、语录,殆无疑义,聚讼就出在“论”字上。对于“论”的解释,要之可归纳为以下两种。hQB顶峰网 | 生活服务顶峰网- 美容减肥,健康饮食,美食天下,菜谱食谱,保健养生
    第一种认为“论”是动词,读如字,作讨论、议论解。《汉书•艺文志》云:“当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”“辑而论纂”的意思是,弟子们将孔子生前的言辞作了裒辑和讨论之后,才最终纂定为《论语》。《隋书•经籍志》亦采是说:“仲尼既没,遂缉而论之,谓之《论语》。”而梁朝皇侃在《论语义疏叙》中则说得更为清楚:“言此书出自门徒,必先详论,人人佥允,然后乃记,记必已论,故曰论也。”hQB顶峰网 | 生活服务顶峰网- 美容减肥,健康饮食,美食天下,菜谱食谱,保健养生
    第二种认为“论”是形容词,读曰“伦”,解为有义理、有伦理。东汉刘熙《释名•释典艺》云:“论,伦也,有伦理也。”又三国魏何晏《论语集解叙》曰:“汉中垒校尉刘向言《鲁论语》二十篇,皆孔子弟子记诸善言也。”可见刘向所说的“善”,就是刘熙所指的“伦理”。皇侃《论语义疏叙》则对“伦”的含义作了更为具体的阐发:“一云伦者次也,言此书事义相生、首末相次也;二云伦者理也,言此书之中蕴含万理也;三云伦者纶也,言此书经纶今古也;四云伦者轮也,言此书意旨周备、圆转无穷,如车之轮也。”在皇侃的论说中,“论”之为“伦”,同时具备了次序、哲理以及经纶天地和周普圆融的丰富内涵。hQB顶峰网 | 生活服务顶峰网- 美容减肥,健康饮食,美食天下,菜谱食谱,保健养生
    我们可以看到,第一种解释是对某项具体行为的描述,针对的是《论语》结集成书这一“历史事件”;第二种解释则把《论语》的产生视为一个“思想事件”,力图揭示《论语》的精神品质、写作意图与思想意蕴。二者代表了事实与价值两个维度,因此是相辅相成、缺一不可的。后世有两部摹仿《论语》的著作:西汉扬雄《法言》和隋代王通《中说》,一个“法”字,一个“中”字,皆就伦理层面立言,可以看作对《论语》之“论”的最好论证。我国古代伟大典籍的命名,大都在本来意义之外别有寄托。例如《周易》之“易”,即有“不易”、“变易”、“简易”三义;《尚书》之“尚”,亦有“上古”、“君上”、“尊尚”等义,兹不赘述。hQB顶峰网 | 生活服务顶峰网- 美容减肥,健康饮食,美食天下,菜谱食谱,保健养生

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